对于老道士常八九，常夜是既满怀感激，又十分好奇的。
说感激，其实和老道士抚养他十几年没多大关系，这点他常夜暂且没有太多感受，毕竟前十几年的事情他现在都是记不得的。但是这老道士人好，自打常夜睁眼开始，他就感受到了老道士无微不至的关怀，就像爷爷对待孙子那样，极其祥和。对这三危山，这敦煌城，这世事，都慢慢说予他听。
至于好奇，那则是更甚了。这老道士仙风道骨，看上去没有一丝与世事争的痕迹，却对这国之战争，对这山野江湖，对这杀伐之事了如指掌，而且似乎还深谙其道的样子。
老道士常八九竟然有一身好武艺，只是常夜不知道这武艺拿出去与人斗到底实不实用。但是老道士教他的这武艺的名字听上去却着实实用的很，一点都不花哨，就是听上去不够响亮。比如，贴身搏杀十式。
直白，太过直白了！
当然，唯一似乎有点意思的是老道士后来教的庖丁十三式。这名字比之贴身搏杀十式的名字要稍微隐晦一些，但是听上去也没多响亮。
常夜练了两天十式，老道觉得他已经理解了这十式的精髓，先前都已经对打了十几年了，这套路再怎么练也就这样了。套路毕竟只是套路，能不能将十式演化成百式、千式，实战之中还得看使用者的应变能力。
于是老道士叮嘱常夜不忘每日里练习十式的同时，又教了一套庖丁十三式给常夜。
这庖丁十三式包括徒手六式，持刃七式，一共十三式基本套路。同样，围绕这十三式自然能演化出成百上千招来。
所谓庖丁十三式其实说直白了，就是拆骨断经技。徒手六式为卸骨术，卸颚、卸肩、卸肘、卸腕、卸腿、卸膝。持刃七式为经脉毙断术，主要断颈动脉、股动脉、挠动脉及手脚筋及脊神经等。
这一十三式招招都是狠毒至极，均能一招就让对手丧失战斗力，甚至一招毙命。
常夜听得是瞠目结舌，不禁叹道：“师傅，这一十三式太阴狠了吧？这江湖上不都是讲道义，能用么？不会被人江湖人追杀啊？”
“江湖？”老道捻须笑道，“江湖太小倒是用不到这些。这是为战场准备的，战场上讲求的就是快准狠，不是你死就是我活，无所谓阴狠。况且，再厉害，再毒辣的武艺招数仅仅只是个手段，武艺本身没有善恶之分，关键要看使用者是善是恶。”
常夜想不到这老道思想还挺深邃的，说出来的话挺有道理。
这话的确有理，武艺招数只是个工具，无所谓善恶，还是要看什么人用在什么地方。但是工具本身却有好坏之分，这庖丁十三式，常夜就觉得是个好工具，实用，非常实用。它能够在瞬间就使敌人丧失战斗力，甚至一命呜呼。
“还有，你要记住，所谓江湖不过是官府之外混口饭吃的地方。混饭吃的江湖，是绿林野处，是法外之地，是最不讲道义的，切切记住！”老道士常八九捻须叮嘱道。
这老道士对于江湖的定义与鄙视着实出乎常夜的意外，在他的记忆里江湖可是个神秘莫测又高大拉风的地方。怎么就变成了一个混饭吃的法外之地了呢？
因此，常夜不禁有点半信半疑，但也只是心里想着，嘴里却“嗯”着应了。
老道士只是微微笑了，不知道是满意常夜的点头，还是看穿了他的心思而不点破。
三危山绵延百里是敦煌圣境，其主峰三峰危峙，故名三危。
危峰东峙曾是敦煌八景之首，一百多年前大水突至，从此月照云梦变成了敦煌八景之首。
这三危圣境绵延百里大小建筑无数，其三座主峰四周更是屋宇院落不计其数，但大多都是宗教建筑，尤其是佛教为主。而这老君堂几乎是唯一的一座叫得上名的道教建筑。
老君堂在莫高窟对面的半山腰上，视野极佳，位置甚好。外面看上去老君堂还是挺大的，四周场地也宽阔。但是一走进里面就明显破旧了许多，似乎曾经辉煌过，如今却没落了。
至于为何没落，不用问，看看山下对面的莫高窟进进出出的工匠、画师，看看老君堂四周山峰各处的佛堂庙宇里络绎不绝的香客，常夜也都能够明白为何老君堂变成了如今的这般景况。
佛教的兴起，让道教难免相应的没落了。好在道佛本有些沾亲带故，在这个时空也是一样。因此里，老君堂偶尔也有些香客，会上些香火钱，养活老君堂里几个人也是没多大问题的。
其实老君堂也没几个人，除了老道士常八九和常夜，还有一个约莫八九岁的小道童，轻尘。
一样是曾经无名无姓，被老道士领回来，随便给起了个名字。
轻若尘埃。
许是这个意思吧！
只不过轻尘可是个机灵鬼，不像常夜之前那般是个傻子。
轻尘唤常夜为“傻哥”，被老道士训了一句，道：“以后要叫师兄。还有，尘儿也姓常吧，如果以后知道了真实姓氏再改过来就是。”
小道童很高兴，终于有了姓了，有了一个正儿八经的名字了。于是见人就说：“我姓常，叫常轻尘！”
老道士看着小道童见人就说的高兴模样就捻着须，微微眯着眼笑着。常夜也不知道这老道士在想什么，不知道他是否曾经有过家小，不知道他有着怎样的故事。
不过，常夜觉得，老道士常八九年轻时一定不是个简单的人物。
此一刻，老道士让常夜想起了自己前世的父亲，但是这时空，老道士看上去更像是自己的祖父。看着常八九慈祥的模样，他不禁心内生出些许归家的错觉来。
不，这不是错觉！常夜默默告诉自己，如果回不去就该好好活在当下，这就是自己现在的家！
常夜每日上午在老道士的指点下练习一个时辰的武艺，主要是庖丁十三式。老道自当人偶让常夜练习拆骨断经，除了徒手拆骨，又拿一根沾水的毛笔让常夜当白刃练习断经毙脉。
这庖丁十三式其实看起来挺简单，学起来也不难，没几天常夜也便能够卸骨上骨，断经毙脉了。但是庖丁十三式的精髓在于精度和速度，实战之中敌人不可会站着不动让你慢慢的比划。敌人不但会动，而且还会反击。机会都是瞬息万变的，要在一刹那之间精准拿到点位，又极速发力，可想而知，这是多么的困难。
所以，这庖丁十三式比之贴身搏杀十式难多了，不是你明白了，学会了，就能在实战中用的上。而是要练，不停地练，最好是拿真人练。
用老道士的话说：“不着急，这不是几天几月就能用得上的，慢慢练着吧，许是一辈子都用不上的。”
常夜哪里会急，只是觉得这十三式真的很实用，不说那断经毙脉，就是这卸骨上骨之术不用来伤人而用来治疗骨头脱臼倒是挺好用的，说不定以后还能凭此混口饭吃呢。
再加上无聊，所以常夜开始学的倒是挺用心。老道士亲自当人偶给常夜拆了几次骨头，常夜就不敢拆了，毕竟也是七十多岁的老人了，再精神矍铄也是会骨质疏松的，万一哪天拆下来装不回去可就完蛋了。
趁着老道士不在，常夜看着一旁练习着贴身搏杀十式的小师弟常轻尘，他不禁狡黠一笑。
小轻尘每日里看着师傅和师兄练习庖丁十三式十分羡慕，觉得这十三式要比他练的十式厉害多了，只要一下就能把人的胳膊大腿给卸了，这简直太牛哄了！
但是师傅不教他，说他年纪小不够力气学，而且要先学会了贴身搏杀十式才能学这庖丁十三式。
小轻尘一听说师兄常夜要教他这庖丁十三式简直是乐坏了，但是又听说作为交换要拿他当人偶练习拆骨。他听得大叫一声，撒腿就跑，且大喊道：“师傅，师兄要拆我的骨头啊~~”
常夜看着轻尘跑得夸张的模样，不禁觉得好笑。其实他也只是开个玩笑，没真想拆他的骨头，毕竟这小人骨头还没长全呢。
其实常夜想的是要想办法做一个木头的人偶，有关节的哪种，以后就对着木偶练习就好了。
其实这庖丁十三式好学易学，难就难在练习，要想练到炉火纯青，必须得有真人练习。但是这真人模特偶尔拆一下骨还可以，但哪能天天拆来拆去。还有，那断经毙脉更是不能来真的，只能用沾水毛笔比划。而且天气这么冷，他都不好意思将毛笔真的划到师傅的脖子上去。
但是如果有了和人体结构差不多的木桩人偶，常夜心想这练起来一定事半功倍多了。
常夜每日里除里上午练习武艺，其他时间就没什么事了。
而且，这老君堂一日只吃两餐，中午没饭吃，这让常夜很不习惯。所以，也难怪以前自己会游到对面莫高窟里去摸供佛的吃食呢。
每日练完武艺，问一声师傅有没有什么事要自己做的，没有就打声招呼然后就满三危圣境闲逛去了。
常夜想的是要想了解这个世界，光听老道士说太不够了，先就从四周环境开始吧，等以后有机会了下山去敦煌城里看看，看看有什么机会能发家致富的。既然来了，总得把日子过好，最起码也要吃饱穿暖，每日想吃几餐就吃几餐。
对于常夜到处闲逛，老道士不但不反对而起却是极其鼓励的。一来常夜以前本就是这样，想去哪儿就去哪儿招呼都不带打的，如今还知道打招呼了，真是欣慰至极。二来，这徒弟虽然开了心窍，但是好像对这个世界很是懵懂，啥也不明白，所以老道每天晚上都给他天南海北恶补一通。