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张正书正专心致志地使出生平所学，按、捏、揉、锤……就差没用出“十八摸”了。可突如其来这一声饱含深情的叫唤，却让张正书虎躯一软，差点没那啥。惊愕地抬起头来，却看到曾瑾菡感动不已地红着眼，张正书觉得好笑，拿出手帕给她擦了擦脸，说道：“莫哭，哭了就不好看了，你看，胭脂都化了……”
好么，什么都比不上这句话，曾瑾菡登时止住了眼泪，白了张正书一眼。
这人嘛，说他不解风情，他偏偏能让自己感动落泪；说他解风情嘛，一句话就能噎死人。真不知他是真傻，还是假傻。曾瑾菡止住眼泪之后，心头更是暖暖的。她也不清楚，如果只是因为感动，两人的感情其实也不会深厚到哪里去。唯有这表现得好似平常得像吃饭睡觉一样的动作，却能有一种安全感萦绕在心头。
举案齐眉，白头偕老，夫妻二人真正携手走过一生，又岂是随口说说而已？
“郎君，我听闻别个男子都不肯这般做的……”
张正书自然明白曾瑾菡所指的是什么，确实，宋朝的男人嘛大部分还真不是妻管严，像河东狮吼这种事情也是不多见——司空见惯的话，哪里还有这个典故啊！苏轼也是坏，随便一首诗就让友人的笑名传世千年。在男人掌握了绝大部分资源的宋朝，可以说女子就是他们的附庸。只要不是结发妻子，就连妾侍都能像礼物一样，说送就送。
说得好听一点，叫做文人间的雅趣；说得难听一点，叫做没有人性。
张正书无法通过舆论来直接影响社会风气，但他可以潜移默化社会风气。
其实，宋朝这时候还好，普通人家的小娘子，只要不是签下了卖身契，都有人身自由的。甚至比历史上明清时期的社会风气更加开放，看庙会时普通人家的小娘子都可以抛头露面，这在讲究“礼法大防”的明、清是基本看不到的。即便是底层贫苦百姓，不是迫不得已的时候，也不敢让自家闺女出来帮忙做事。因为这样会让人指指点点，说女子家抛头露面，有伤风化云云。
看看宋朝，只要你想，街巷中云英未嫁的小娘子帮家里做生意什么的，都是再寻常不过的事。
也怪不得明末之时，才堪堪追得上北宋的生活水平，而且别忘了明末的人口可是比北宋这时候多几千万的！经济什么的，都比不上宋朝。女子就算不如男子，但也是一个劳动力，而且只要放对了位置，女子创造出的经济价值就未必会输给男子。明清因为理学兴盛，最后自己把自己束缚了起来，能有快速的发展才是怪事。
北宋这时候虽然也讲究“男女授受不亲”，可“发乎情，止乎礼”的行为也不会被鄙夷的。可你在明朝、清朝弄这个看看？不把你当成yin贼才怪！
明清两朝愈六百年，相比宋朝进步不多，甚至某些地方还在倒退，也怪不得西方能迎头赶上了。完全是自己作死，如果有可能，张正书真的想一把火烧了那狗屁理学，简直害人不浅。
想到这，张正书理所当然地说道：“我又不是别个男子，他们不做是他们的事，你是我疼惜之人，我自然要对你好。丈夫疼惜妻子，天经地义！”
“呸，满口胡话，我还没嫁给你哩！”