这话一出，老刘工匠那个感动啊，差点就立下誓言要为张正书肝脑涂地了。
又查看了一番这毛坯房里面的布置，张正书一再强调，要按照图纸上的设计来施工，然后才和曾瑾菡出了工地。
在四轮马车上，曾瑾菡问道：“郎君，你为何要对那些个营造匠这般好？”
“这不是理所当然的吗？”张正书有点惊讶地说道，“人家为你做工了，你当然得对人家好啊！别的不说，地主请短工长工，不都要给饱饭吃？不吃饱饭，哪里有气力干活啊！”
“可也太好了罢，推食解衣也不为过啊？”曾瑾菡笑着说道，“要不是亲眼所见，我还道那刘老儿是你家亲戚哩！”
张正书也笑了：“推食解衣？那我做不来，我只会叫他们拿钱自己买去。”
“先前别个都说，郎君是个混世魔王，我不信。今日见了，果然郎君心地是真的好。”曾瑾菡说道，“对一些个营造匠都这么好，对贫苦的人又这般关切……”
张正书怎么越听越觉得不对劲啊，明显是话中有话啊？
一旁的彩袖听了，先是不解，然后就明白过来了。但她不出声，只是在心中想着：“小娘子怕是恼了……”不过，彩袖已经对张正书的态度有了些许改变，没有了先入为主的偏见。
无奈何，张正书只能装作听不懂：“我最是看不得别人贫苦……”
“是是是，郎君就是个大好人……”
曾瑾菡嘟着嘴说道，神态娇憨。
张正书却挠了挠头，故意说道：“我哪里是什么好人，这坏人做了一次好事，人家都以为他变好了，就会原谅他过去的种种不是；而好人只做一次坏事，而别人就往往只看到他做的这件坏事，而对以往的好事视而不见，认为他原来是个坏人，甚至会认为他原来做的好事都是有预谋的……”
“郎君说的是白乐天的‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知’么？”曾瑾菡眨着眼睛问道。
张正书也知道这首诗，白乐天就是白居易，字乐天，这首诗叫《放言》，一共有五首，这是其中第三首，也是最著名的一首。整首诗是这样的：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这首诗的道理，其实和张正书说的一模一样，也就是说，对人、对事要有全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。
“嗯，还是诗人厉害，区区二十多个字，就把问题说清楚了，还有典故。我呢，说了一大堆，都没说到点子上……”张正书自嘲地笑了笑。
曾瑾菡也偷笑道：“所以郎君要多读些书才是了……”
“额……”
张正书连忙换了个话题，现在叫他读书，这不是要了他的亲命吗！“姝儿啊，听说《京华报》上的《射雕英雄传》，快要写完了？”
“嗯，差不多了……”
曾瑾菡的《射雕英雄传》到底要简略得多，虽然大致情节都在，可行文上还是靠近了宋朝的用语习惯——书面用语习惯。所以，像金庸老爷子平淡的笔触没有了，反倒多了一丝文青的意味。不过这样也好，起码宋朝的文人很喜欢，极度追捧。而博君人（说书先生）也好根据方言改编，倒也挺合适。不过，正是用上了白话文，曾瑾菡写的《射雕英雄传》语言显得更加简练了。