“没有百姓？你说这句话的时候，自己相信吗？”
张正书好整以暇，喝了一口茶，叹了一声说道：“我看你不应该发现不了啊？”
“嗯？你这话甚么意思？”石可斓有点皱眉，这是不是绕着弯子骂他傻？石可斓觉得是这么个回事，没看到张正书嘴角都憋不住笑吗？这下石可斓有点愠怒了，要知道他再不济，也是将门出身，天生贵胄，虽然一直被朝廷压着，但实际上他们自视甚高。没错，就是自视甚高。
想想看，文官再厉害，能传得了十代八代吗？他传不了，因为科举把世家门阀的路都给打碎了，新生的阶层太多。这什么东西一多啊，他就不值钱。道理是一样的，唐朝为什么没能把世家门阀给压下去啊？因为李家人自身也是世家门阀，他们有所顾虑，所以在科举制之外，还有各种各样的当官途径，这都是给世家门阀走后门的。至于唐朝的科举，那不过是用来安抚民心用的，李家人倚仗的，还是世家门阀。当然了，唐朝时也曾出过不少寒门贵子。但比例嘛，真的不高。
到了宋朝这会，因为赵匡胤的出身也不是世家门阀，也不用倚仗世家门阀，所以赵匡胤敞开了平头百姓的晋升渠道，增加了科举取士的力度。可以说，有宋一代，平民出身的文人几乎占了主流。宋朝有本《通志》就说得很清楚了：“自隋唐而上，官有簿状，家有谱系，官之选举必由于簿状，家之婚姻必由于谱系。”“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。”
“取士”两句说明古代男士最重要的两件事——结婚、出仕，都发生了根本的转变。此前世族豪门垄断了权力与财富，要找出路的士人自然向他们靠拢。自唐末以来近百年的战乱，造成源远流长的豪门世族的解体，许多地主庄园遭到焚毁，大族的庇荫能力急剧下降，聚族而居的现象大为减少。作为贵族血统凭证的谱牒也大多不传于世了。宋朝建立后，许多领域都是从头开始的。直到三四十年后的宋真宗时期才逐渐恢复起来，然而重建的不是唐代博大雄浑、带有蛮族气和金粉气的贵族文化，而是精致平和，带有市井气、女性气的世俗文化。
这些文化的创造者，恰恰就是那些出身贫寒的文人。
唯一例外的，就是将门了。将门可以说是宋朝最独特的一个群体，他们的祖宗，大多是开国大将，有惊人的业绩。而赵匡胤对功臣也还算不错，真正是许给他们荣华富贵，高官厚禄了——虽然只是寄禄官。不管怎么说，这些将门子弟一生下来，就注定是要享福的，除非宋朝不在了。
这时候，文武泾渭分明了。
时人有称：“文武分为两途，士大夫不服习于骑射，而军旅之士属之武夫，士有谈兵者，人必笑之。”
但实际上，将门子弟一样看不起那些文人，暗地里嘲笑他们是土包子。
没办法，事实如此。很多文人为什么一做了官就开始腐败堕落？就是因为先前太穷了，穷怕了，所以就控制不住自己了。
将门就没这等事，因为这种捞钱的机会，没能留给他们啊！所以，将门只能喝喝兵血，吃吃空饷而已。要不是准许经商，将门早就垮掉了。
说实话，张正书这触碰到石可斓心中的敏感点了。