这些天，游七偷偷地在为朱翊镠制备婚礼。虽然坚持一切从简的原则，可有些东西也得准备准备。
最起码新郎新娘的衣服要准备吧！
朱翊镠还没想着公开成亲的日子，暂时只有他身边几个人知道。
一旦公开，既麻烦又不安全。
干脆省了。就连李太后和李得时都没有通知。
本来写信给李太后时，朱翊镠想着有没有必要知会一声。
他与李之怿成婚，按理说，肯定要通知双方上人的。
可朱翊镠没有。
算是特殊时期特殊对待吧。
所以，朱翊镠与李之怿即将要成亲的消息，还仅限于荆州城张大学士府里的那几个人知道。
北京城里则无一人知悉。
朱翊镠实在不希望为他的事儿搞得满京城人皆知。
有一点他很自信：尽管他人不在北京，可魂（灵魂）在。
这天晚上，北京东四牌楼南边的勾栏胡同前，先后停了四乘小轿，轿子里坐着的人分别是大公公冯保、新任吏部尚书梁梦龙、新任兵部尚书吴兑，以及两京都御史王篆。
这四人有个共同特征，就是与张居正的关系非常亲密。
前面三个人不用说了，单说这个王篆，是夷陵州人（今湖北宜昌），与张居正是老乡。所以在张居正担任首辅期间得到重用。
早先担任巡城御史，在张居正还是内阁次辅的时候，这个王篆就是张居正夹袋中的人物。
后来王篆升为漕运总督，干了六年考满后，从扬州又调回北京，升为两京都御使，。时任首辅的张居正非常信任他，“对边饷马政、吏治民隐”等治国之事，总乐于咨询王篆。
是张居正曾经把王篆作为天下英才推荐给朝廷。万历皇帝还把王篆的名字写在御屏之上。
因为张居正的关系，王篆与冯保也相处得很不错，特别是张居正“死”后，王篆为了寻求新的靠山，与冯保的关系走得更加亲近了。
几个人当然以冯保为首，这次也是由他召集的。
之所以晚上来到勾栏胡同，为的是借着寻访一位异人的机会，冯保想与梁梦龙等人说说话。
却说北京的勾栏胡同，本属于元朝大内御沟栏旧址，故取了“勾栏胡同”这个名字。当时紧挨着御沟栏，曾建有一处达官贵人的巨宅。后元朝灭亡，这巨室成为废地。
大明开国后，元旧宫的一些宫女住在这里，将废第的后花园翻新后，改建为一座庙宇。
庙内供奉了一座铜铸坐式女像，通高四尺八寸，方面含笑，姿容秀美，头向左边偏斜，顶盘一髻，插花两枝，身着短袄，盘右股，露莲钩，右臂直舒做点手势，屈左股，左手握莲钩，情态妖冶，楚楚动人。
据说这尊女像是根据元大内所藏花蕊夫人绘像浇铸而成。
因此，京城人将这座庙直呼为花蕊夫人庙。
久而久之，为了称呼方便，便简略成夫人庙。
又不知从何时起，这座夫人庙竟变成了妓女的祖庭。
京城锦绣之地，天下尤物汇聚，于斯为盛。