第159章靖庙堂治天下再动风雷
薛岳一入朝堂，自然就不会再有什么阉党，东林党！
所有人物，全都乖乖在他的移魂大法之下，变成国师党！就连那个立志重振大明的崇祯皇帝，也一样乖乖被催眠利用。
所以如今的大明，虽然看似还是一如既往，但其实早就在薛岳渗入庙堂的第一天，成了另外一个大明。
大明朝廷之所以轰然崩颓，其中有人的原因，也有天时的原因。
人的原因，自然是历朝历代都会有的情况——土地兼并。
而所谓天时，就是席卷全球的小冰河期，到了这时，全球气候都会降低，雨水减少。
开国之初，一切重新开始，划分田地，老百姓就算再穷再苦，也都有田地维持生计，故而不会造反作乱，国家也就太平了。
这也是华夏数千年来，一直秉承以农立国的原因。
等到开国百十年后，富人愈富，穷人愈穷，渐渐穷人手中的田地，就到了富人手中，穷人也就没有了立身之本。
这时，再来个什么天灾人祸，自然立刻就会蜂拥出无数“暴民”，效仿前朝旧事，再来一场轮回。
大明立国两百年，土地兼并已到了一个极其严重的程度，那满朝文武之中，哪一个当官的家中，没有数百乃至上千顷的田地？
就更不用说，那数也数不过来的乡绅了！
薛岳知道，想要不让这大明如历史中那样，几年之后就轰然崩塌，最紧要的一件事，就是尽快解决这土地兼并的问题。
这事要是搁在别人手中，哪怕是权倾朝野的皇帝，也是束手无策，唯有他却另有妙法。
皇帝为何会对土地兼并束手无策？因为他赖以处理此事的官员，天生就是这些土地兼并的受益方。
既然如此，这土地兼并又如何能阻止得住？
但薛岳不一样，如今这满朝文武，尽都被他催眠，他说要如何，那就如何，地下这些官员，全都老老实实照办。
地方有豪强心存不满，不用怕，锦衣卫将人拿来，待其面圣之后，再由国师大人亲自教育一番，自然就会深明大义，全力支持国师大人的做法。
为此，薛岳甚至还以移魂大法为基础，创出了一门
毗卢遮那，就是佛陀于法界之中的称呼，故而又称毗卢遮那佛。
薛岳创出的此咒，并不是普通佛咒，而是以控制人体五感六识之法，完全催眠一个人的强版移魂大法。
此咒法借助菩提金轮，还能将功效催法数倍，乃至数十倍。
薛岳借助神咒，能将普通武者催眠成持咒使者，不但对其惟命是从，而且还能借用他打入这些人体内的真气，再次施展神咒。
如此，数百持咒使者遍巡神州大地，为诸乡绅富户宣讲国师政法。
这样的方法一出现，果然起到了立竿见影的效果，原本朝堂推行政策，下面还多有阴奉阳违之举。
但经过持咒使者纷纷宣讲国师政策之后，这些人也都从善如流，痛改前非，配合朝廷改革。
土地兼并之患解除，第二个要做的事情，自然就是要兴修水利，推行良种。