薛岳并没有学过洞天世界的构造，虽然他曾经进入过蜀山洞天，但也不可能仅凭一趟经历，就能原样造化出一个洞天。
这一次他所要炼制的，其实是一座神府。
神府与洞天世界有许多相似之处，但其中唯一不同，恐怕就是神府是以神力为基础，以神道手段构造的一种空间世界，在方法上与洞天世界完全迥异。
不过与洞天不同，薛岳手中拥有不少神府，这些天来他不听开启长江水脉中的神府，对其的了解也越地精深起来。
正是有了这个基础，他才能自行自己再重新开辟出一个类似的神府出来。
随着虚空被撕裂，五行灵光弥合出虚空的裂口，薛岳终于开始真正的神府建造大业之中。
刚刚合力开辟混沌的五尊身神，再经过一段时间的休息后，终于再次恢复神力。
薛岳当即在五神庇护之下，一步踏入五行灵光弥缝的虚空裂口中。
这一步最为危险，但薛岳自行不会出现任何意外，所以等他眼角流光变化时，整个人已经身处在一片五色灵光流淌的迷蒙空间中。
薛岳神识透过这重空间，可以看见身后背倚着一个庞大的世界，他身处的五色空间，就好像一副在这个世界上的小小泡沫。
在空间的另一面，则是深邃无形的混沌虚空，一如薛岳出神之时所见的虚空，空无一物，万物混同。
薛岳欣赏过虚空中的奇景，知道时间对于他来说并不算充裕，于是马上就开始着手构建神府。
神府需要有空间承载，所以薛岳开辟了这以五行灵气为基础的空间。
但除了承载的空间外，神府还必须要有各种完善的法则。
这一点就是薛岳现在必须要做的了，就见他突然安坐在流光之中，五大身神环绕而立。
神力在诸神体内相互流转，最终全都汇聚到薛岳的身上。
他的图腾造化神树，这时再次显露出来，但有所不同的事，这一次的造化神树上，结着一颗金色的果实。
薛岳没有完全炼化的人参果精气，迅朝着这枚金色的果实流淌过去，眼见着它一点点长大，最终瓜熟蒂落，坠落在这片五色灵光流转的空间中。
随着这枚灵果跌落，薛岳的神气一时衰弱到了极点，但空间内的五行灵光，却随着这枚灵果急旋起来。
整个空间，都仿佛是在迎接这枚灵果。
薛岳忍受着心神虚弱的感觉，再次运转心法，将五大身神体内的神力，灌注到这枚新落的灵果内。
这是他参悟人参果后，才悟得的一门神通，主要是将自身精气神，转化为一枚种子。
这枚种子接受神力灌溉，立刻就开始芽吐叶，时光就好像在这里加了一样，不过短短一刻钟的时间，一枚人生果似的种子，就长成了一株参天大树。
这株大树几乎与薛岳的图腾一模一样，就好像是支撑天地的天柱，将本来十分狭小的五色灵光空间不停撑大。
及至第七天后，整片空间已经完全看不出原来的样子，近白里方圆之地，中央有一株神树贯天彻底。
神树呈鎏金之色，上面凝结出五枚果实，各呈白、赤、青、玄、黄五色。