“正义”只存在于人类之中吗？如果“集团生活”是产生正义与邪恶的原因，那也可以说正义与邪恶也存在于大象和猴子这种群居动物之中。
“但如果认真的说大象这种动物有认知正义与邪恶这样的概念的意识的话，那恐怕单纯只是人类在外部视角的自以为是而已。”
对于吉良吉影现在说的话，卫宫感觉应该没什么意义，事到如今还谈论得不到什么答案的问题，对他来说无异于一种嘲笑，但是硬要说的话......会有一种安心感。
“没错，或许这样哦，卫宫。就是说，所谓‘正义’和‘邪恶’只是人类给他们取的名字而已。”
现在的对话完全无视了这个世界上的神秘，然后最重要的是无视了神代的存在，尽管出现了“上天”，“报应”这样的词汇，如果不是发自真心否定那些已经可以解释，可以看见的神明的话那么就很容易变得不成立。
毕竟这个世界中仅仅只作为星球的触觉而存在的渺小神明，以及连自己的命运甚至是星球上的产物都无法控制的抑制力，连“上天”这样一个存在概念的脚底都不配碰到。
“世界有多少地域，人种，文化，就会有多少正义与邪恶的基准存在。就算很多人喜欢说讨论‘正义’是什么是没有意义的事情，但实际上寻找放之四海而皆准的‘正义’就是在寻找世界的共性。就算不讨论，这个世界上也有很多人都在尝试以行动去解释‘正义’这个词汇。
那么...为什么会有共性存在呢？到底有怎样的原因呢？”
“硬要总结的话，大致有三种吧......。首先是自然继承，人类最初的社群所创立的道德性，随着人类的发展扩大一路继承了下来。”
虽然伴随着继承，道德也在不断变化，但是共性一直保留了下来。
“第二点是交流与提炼，通过文明社会之间的交流，人类遴选出了更加‘正义’的准则，经过这个过程留下来的东西被当作最优选项为各地所采纳，成为了共性。”
“然后第三个原因是...人类本来就拥有普遍的道德准则这样的范式，正义与邪恶是人类内在的准则，这个部分构成了共性。”
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“波旬大人，您醒了吗？”
天魔波旬从无梦的睡眠中醒来，而作为波旬座下的情欲魔女，罗蒂按照以前那种感觉陪在这位第六天魔王的身边。
不过现在的罗蒂在这个波旬身上感觉不到任何正常的“爱”或者“情”，甚至感觉不到能称为正常的“欲”的东西，带有天生的毁灭性与排他性。
“你是......什么东西来着？”
“呜......！！！”
杀意，一瞬间把身为神灵又身为魔女的罗蒂，让她的神性与魔性都在这时好像冻僵了的气息充满了这个宇宙，罗蒂甚至没办法颤动自己的身躯，就好像自己此时的灵魂已经出窍了一般的恐怖感狠狠的压在她的身上。
会被杀掉，就算是我她现在也肯定会杀掉，我会在这里死掉，毫无疑问，因为在这个人面前根本没有任何“理”可以存在！
自己完蛋了，罗蒂自己都难以相信自己现在内心竟然这么简单的选择了屈服，屈服到即使自己下一秒死了都觉得理所当然，燃不起一丝想要挣扎的想法。
并不是罗蒂自己作死，明知道波旬和她所认知的那个代表“他化自在天”的波旬不是同一个个体还不知羞耻的贴上去，单纯只是因为这是波旬自己的意思，她貌似还留有原本的第六天魔王波旬的记忆。
因此她认识罗蒂，并称她为“情欲魔女罗蒂”，要求她像以前那样待在身边，因此就算内心对现在的波旬感到不满与害怕，也对这个拥有过去记忆的波旬表达了自己会遵从她的意志。
但是此时波旬却不记得她了，刚才那毫无感情的声音绝对不是暴君的刁难，波旬此时确实不记得罗蒂的存在了，这也不是什么健忘，波旬正在越来越往最恐怖的完全“自爱”上靠拢。
如果已经完全消除了原本的波旬的记忆的话，眼前这个新的波旬将会随便一个眼神将罗蒂给抹杀，不带迦摩所拥有的一丝爱情，也不带原本的波旬所拥有的一丝情欲的抹杀她。
“啊...，是么，我想起来了，你是...欲神罗蒂来着？”
“诶？”
在罗蒂已经准备好受死的时候，波旬却又突然好像想起了她的存在，杀意突然不见了的感觉，就好像之前不过是波旬在逗她玩一样罢了。
但是...稍微等一下？她刚刚称呼我是......欲神罗蒂？
如果是原本的第六天魔王波旬的话，罗蒂这个名字只会代表那个在觉者成佛前被派去阻挠的三位魔女之一，不可能以波旬的记忆与身份来称呼她为印度神话中的欲神。
迦摩......你在那里么？
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“只可惜关于吉良你最后说的这第三点，我不认为婴儿一出生就有善恶观，不可能分辨正义和邪恶。”
英灵卫宫作为卫宫士郎的记忆，要说最淡薄的部分毫无疑问是在那场火灾中，被名为卫宫切嗣的男人拯救之前的记忆，换句话说，卫宫士郎这个人的人生可以说是在被卫宫切嗣从大火中拯救后，才算是真正意义上的迎来了开始。
只不过就算是这样的卫宫士郎，也明白小孩子的作为，尚未明白何为“邪恶”的小孩子会毫无感情波动的做出恶事，将小动物从高楼抛下，揪下昆虫的翅膀与肢体，最终然后观察足够后在按照心情选择是否捏死。
以这种形式，这种认知不到自己在做恶事的状态出生的人类，怎么可能在出生就明白“正义”和“邪恶”是什么东西，应该连最基本的概念都没有才对。
“乍听上去感觉很荒唐的这个言论，实际上从生物学角度看是有科学根据的。比如绝大多数文化圈都把‘杀人’这一行为视作‘邪恶’，这是与忌讳同类相残这一遗传特性相符的道德准则。