巴尔之名，最早起源于闪米特族神话，但到了后来，则演变为了代表‘神’的尊称，在阿拉伯语音译中，意为‘丈夫’、‘主人’、‘掌权者’，也是古代近东来范特地区的二十五个神祇的名号之一。
比如：巴比伦神话的主神马杜克，就同样有着巴尔的尊称，而到了希腊神话中，巴尔被转化为了巴勒斯，代表的既是宙斯。
直到基督教的崛起，巴尔一词才被贬低为了恶魔，并在新约中被丑化为了别西卜。
接着，在17世纪初出版的恶魔学文献《所罗门之钥》中，才被划分入了所罗门七十二柱魔神的第一位，成为巴勒斯坦地区犹太教传说中的地狱之王贝利尔手底下的，七十二位地狱王公贵族之首。
所以，在神话的演变历史上，巴尔无疑是欧洲宗教杯吃鸡大逃杀输家中，扑街扑地最为彻底，也是最为凄惨的倒霉蛋。
最初作为迦南人、腓尼基人和叙利亚人的原始神之一，到后来成为城邦的守护神，并逐渐升华为神王的代称。
最终，却在有着同样起源的基督教崛起之后，地位被一贬再贬，从能与耶父稣哥打擂台，到成为堕天使贝利亚的下属，简直称得上一句凄凄惨惨戚戚。
但巴尔在神话中的影响却是有目共睹的。
而作为腓尼基和迦太基供奉过的神祇，梅尔卡托就是巴尔，或者说是神话中的众多巴尔之一。
因此，祂的神格十分复杂，雷电、风雨、丰饶、死亡......基本上囊括了古代作为‘统治者’的象征事物。
只不过，再怎么伟大的‘统治者’，也终究敌不过名为岁月的杀猪刀。
偏偏梅尔卡托作为巴尔之一，并没有涉及时间方面的神格，并且祂是以腓尼基人城邦守护神现世，而非作为旧约中的天主之敌。
“如果你是以旧约的神格现世，那么你现在应该还有挣扎的余地......”
蓝发的堕天使漫步走到了，已经被凝固住的梅尔卡托面前，凝视着巨汉形象的腓尼基神王的双眸。
在这个黑与白的单调世界中，除了她这个唯一有色彩的人外，唯一还活灵活现的，就只剩下了梅尔卡托的眼睛。
虽然身体被时间所禁锢，但梅尔卡托作为不从之神的本质，却依旧存在于幽世这个精神与灵魂的领域的不死领域中。
所以，梅尔卡托的意识并未与身体一起被凝固，透过祂的眼睛，蓝发的堕天使依然可以看得到，这位腓尼基神王的挣扎。
甚至，在听到‘她’提及旧约，梅尔卡托的眼神中，更是直接流露出了十足十的愤恨，以及恼羞成怒。
很显然，有着巴尔之名的祂，自然无法接受以旧约中，以自己为原型的伪神，更无法接受自己的身份在基督教崛起之后，被一而再再而三的贬低。
哪怕不管是旧约中，作为天主之敌的伪神，能与耶父稣哥打擂台的伪神，亦或者后来的别西卜、所罗门七十二柱魔神之首，都不是现在这个以不从之神的身份降世的祂。
而且，在祂降世的神格中，也没有别西卜、所罗门七十二柱魔神之首的成分，甚至对于旧约、新约、失乐园、所罗门之钥等著作中的‘巴尔’神格视为耻辱。
但就像眼前这个‘莫斯提马’所说的一样。
假如祂不是以腓尼基城邦守护神、腓尼基人神王的神格降世，而是以旧约中的天主之敌、新约和失乐园中的别西卜等等，站在了那位万军之主对立面的神格，降临现世之后所能拥有的权能与神力，或许会远超于当下。