只要我坚持认为自己没有疯。
那我就没有疯。
本着这样的念头，夏林无视了自己的整体思维循环中，那些从某个早死了许多的新人脑子里，以及自己出于好奇的缘故，从大光球兑换列表中，了解到《明日方舟》的各种资料内，发现的梗引发的各种乱七八糟的念头。
接过星极手上的【城隍法印】，夏林在手中摆弄了一下之后，将原力注入了其中。
从死去的扬州城隍抽取出来，作为扬州这一‘概念’的实质化，手握着这枚印玺，就相当于握住了扬州这个‘概念’，同样相当于成为了扬州这种‘概念’覆盖区域名义上的‘主人’。
虽然夏林在私底下不止一次两次吐槽过，月亮厨师世界‘概念’大于一切的神秘规则。
不得不承认，在玩弄‘概念’这个专业领域上，月世界的魔术体系相当的成功。
只讲‘概念’不谈质量和出力，简直耍流氓到了一种极致。
好在有着这种玩弄‘概念’的魔术体系作为参考，在握住了【城隍法印】这个扬州‘概念’的实质化之后，夏林才能很快搞懂了的操作流程。
印玺代表着权威性，所以扬州‘概念’的实质化就是一枚印玺，拥有【城隍法印】就是拥有扬州的权威性。
扬州城隍能节制各种鬼神、阴魂，乃至号令扬州地界上的地祗，就是拥有扬州的权威性‘概念’。
而与城隍这种地祗不同，夏林并不是鬼神之躯，活人无法接纳香火成就地祗，就做不到如同城隍一样，直接将这种‘概念’与自己融为一体。
但一些简单的控制权还是有的。
例如：修复、稳固这个摇摇欲坠的虚数空间，开启、关闭虚数空间和现实空间的出入口，等等。
在上手尝试了一遍之后，夏林直接封闭了，这个已经失去了地祗统御的阴土。
接着，开始一点点试着借助【城隍法印】，汲取地脉之气来修复、稳固阴土的空间。
并且在这个过程中，仗着权限狗的身份，不断在阴土这个虚数空间中添加各种私货。
首先，是与阳世扬州城对应的阴土扬州城，夏林就没有任何重建的打算。
哪怕，阴土扬州城是这个虚数空间的核心，用神秘学知识来讲，就是一处地脉聚集地，拥有比其余地区更加充沛地能量，也是阴土坐落在扬州地脉上的位置。
对于城隍地祗而言，在这种地脉聚集地建立一座城市，用于容纳逝去之人的魂魄，既可以用于延续鬼魂的阴寿，也能够让阴寿耗尽的鬼魂快速回归地脉。
当然，能够延续阴寿的魂魄并不多，如果不是率属于城隍地祗的鬼神、阴差、阴兵等班底，就是在阳世有一定权势的大户人家以及世家门阀士族的成员。
通俗一点来讲，就是有钱有势之人，死后还能够继续享受几十、上百年，等同于以另一种形式再活一辈子，而没钱没势的普通平民百姓在死后，基本上过个几年、十几年，就会耗尽阴寿回归地脉。
至于阴寿是怎么衡量的则由阳世供奉的香火决定。
死后的魂魄入了阴土，阳世还活着的家人，对于死者的每一次上香祭拜，产生的念力经由地脉之炁的洗涤后，就是阴寿。
正所谓，信则有不信则无，就是这个道理。
但这部分阴寿却并不能完全归个人所有......得交税的。
没错，交税，普通平民百姓在死后，入了阴土扬州城中，一样得缴纳税款，将自己家人上香祭拜形成的阴寿，绝大部分都要上缴给城隍地祗。
所以，他们死后的魂魄，往往支撑不了多少年，就会在这种出不入敷中，耗尽了全部阴寿回归地脉，尘归尘、土归土。