道心种魔大法。
黄易系列小说中与《战神图录》、《长生诀》和《慈航剑典》并称为四大奇书的十卷《天魔策》中最高深的一卷，又称【种玉功】、【种魔决】。
而这个被升级成了玄幻世界观的剧情同样有《天魔策》，道心种魔大法这个黄易系列中，鼎鼎有名的原谅色神功，自然也随着世界观一同升级了。
在暗影触须通过心灵上的漏洞，扎根、寄生到杨广的身上之后，伴随着‘扬广’对于杨广的影响越来越深入，属于杨广的记忆也就逐渐向他敞开了大门。
他也是从这时才发现，在这个剧情世界观下，这位帝王昔日还是晋王之际，就成为了魔门弟子。
准确说，杨广过去在争夺太子之位的时候，与魔门进行了一定程度上的合作，自己暗中成为魔门中的一员，给予魔门两派六道便利，换取魔门的支持。
作为双方的‘盟约’证明，当初的魔门就将道心种魔大法，交换给了杨广。
不过，杨广在道心种魔大法上，显然并没有多少天赋，加上作为晋王成功逆袭成功上位之后，意气风发，一展宏图，醉心于政治，忽略了武功......
当然，要说这个剧情世界的杨广，真的不明白个人武力值的重要性，倒也不尽然。
而在这个玄幻世界观下，道心种魔大法即便还是依循于黄易系列的脉络，但在细节上却出现了很大的差异。
像是最正统的修炼内容十二篇，讲究先以玄门正宗心法修炼入门，接着再蜕变出魔种，然后散去全身功力体验人间疾苦的修行，至死地于后生，融合魔种和道心，再重炼玄门正宗道功，魔心种道，水火交融，合二为一，成就魔仙，亦是仙魔。
【炉鼎】之法反而落了下乘。
道心种魔大法中【炉鼎】之法在第六篇的【种他】，但第五篇【魔劫】至死地于后生，就可以直接跳到第七篇【养魔】，第六篇的【种他】反倒是有点多余，只能提供一个不需要忍受苦修磨炼的捷径。
日后庞斑得到的道心种魔大法，很明显有所缺失，才不得不以自身的才情，在第六篇的【种他】基础上，捣鼓出了极具个人特色的原谅大法来补全道心种魔。
而杨广虽然得到了完整的道心种魔大法，但让他一个人间尊贵至极的帝王，舍弃一切功名利禄、荣华富贵，用体验人间疾苦的方式进行修行，根本不可能。
并且，想要走原谅色道路，先不谈有没有往这个方面去想，身为人间尊贵至极的帝王，他不要脸面的么？
所以，原谅色道路也就行不通了。
于是，杨广另辟蹊径，也是从第六篇的【种他】上入手，但没有如同庞斑一样寻找一个慈航静斋的仙胎，而是将种魔的目标，种在了隋朝的国运龙气上。
龙气是天下人心的集合。
换言之，将种魔种在国运龙气上，就是种植在天下人的心中，一个慈航静斋的仙胎再强，又怎么能够比肩得了天下人。
这样一来的好处，就是无需等待种魔的个体成长起来，直到死亡之时才可以收割，而是无时无刻都能够从龙气中，源源不断获得反馈回来的力量。
国运越强，龙气越盛，人心所向，魔种反馈回来的力量，也就越来越强，不需要苦修、不需要磨炼，真·躺着就能变强。
这个前提是没有玩崩。
‘杨广’翻阅了一下杨广的记忆，最终确定这位帝王玩崩了，还是崩得相当彻底。