在普通人无法看见，就连习武有成的一方高手，也只能靠着一抹灵觉模模糊糊感应到，有什么惊天变故发生的阴土内，一场巨大的变革已经完成了它的第一期步骤。
整个扬州地界上，众鬼尽绝、地祗尽灭，只剩下曾经扬州城隍的神域，吞并掉了每一个分裂出去‘非法’经营的阴土。
这是过去的城隍地祗做不到，也不敢去做，只能在闲暇之余，稍微妄想一下的此等场面。
毕竟，以鬼神之躯成为地祗，本就会受制于阳世，若并非大一统王朝的时期，地祗的权威还能大一点，反过来略微干涉阳世。
在面对一个大一统王朝的时候，只稍天子一道圣旨令下，就能偏移城隍地祗代表的‘概念’，乃至直接打杀地祗在阳世的香火渠道。
没有了香火，就没有阴寿，不管是普通的阴魂，还是修为有成的鬼神，亦或者权掌一地的地祗，也逃脱不了死亡的平等制裁。
但地祗、鬼神的尴尬情况，压根无法限制得住夏林。
虽然他拿着‘扬州’这一概念实质化的【城隍法印】，却没有接受地祗的责任和身份，也不在乎阳世的香火渠道。
哪怕大一统王朝的天子一道圣旨，依旧可以直接偏移掉‘扬州’的概念，让【城隍法印】的效力大减亦或者干脆废掉。
可也得杨广有这个心思和余力才行。
“除非这个剧情世界的杨广直接超进化为大天魔杨广。”
“再以雷霆万钧之势，用天魔功凝聚天魔元神，轰杀一切想要逐鹿的群雄，血洗中原和塞外，否则......”
......否则在风吹雨打之下摇摇欲坠的隋朝，可是再也禁不得任何巨大的变故。
君不见在历史中，杨广尚且待在洛阳之际，也只有各地的‘义军’敢于造反，而杨广离开洛阳迁往江都（扬州）之后，却直接导致天下皆反。
既然没有了后顾之忧，加上彻底控制了扬州地界上的阴土，在有恃无恐之下，夏林开始了‘进军’。
在推平了栖灵寺的‘佛土’，收拢了扬州全部阴土之后，他已经成了扬州地界实际意义上的‘统治者’。
哪怕不干涉阳世的运转。
但试问天下苍生谁能不死？
生前任尔荣华富贵、权倾一方，死后也得尽入我吾彀中。
死后清算的手段一概无往不利。
扬州地界上的世家门阀士族，之前还能够与扬州城隍勾结，仗着阳世的身份和地位，在死后也过的滋润无比。
如今可没这么便宜了。
当然，在扬州地界的阴土被‘统一’之后，扬州阳世中的世家门阀士族也不是没有想方设法联系夏林，试图‘谈一谈’条件，但夏林给予这些有本事在死后的先人都被他送葬干净制成心智云图永远加班，还能找上门的世家门阀士族，仅仅只有一个字。
“滚！”
一群偏居于星球上某个疙瘩角落的乡下巴佬土地主也有资格和他谈条件？！
然而，这群乡巴佬却不这么认为。
在吃了一个闭门羹之后，他们怒气冲冲放出了威胁，发誓要根除阳世的香火，让他连一点香火也收不着。
接着，又互相联络，谈妥了利益交换，打算由他们这些上等人，扶植一个全新的扬州城隍来惩戒夏林这个胆大妄为的‘绿林匪徒’。
即便在得知栖灵寺的‘佛土’也被灭了，就连千里迢迢赶来主持‘正道’的慈航静斋仙子，也铩羽而归。
但在长久以来，占据、把持这个时代社会资源和声音的他们，却对此不以为然，依旧我行我素的挑选了一个良辰吉日，发动自己对于民间舆论的把控，宣扬由他们扶植的新扬州城隍，准备靠着一场盛大的祭祀，把挑选出来的新扬州城隍推上地祗的位置，占据夺取‘扬州’这一概念。